昌都融媒記者 多吉次仁 仁增羅布 西巴旺姆 尼瑪吉 邱趙胤

在橫斷山脈的深情環(huán)抱中，怒江、瀾滄江、金沙江宛如三條巨龍奔騰不息，并行向前。而昌都，這顆鑲嵌在雪域高原上的璀璨明珠，正憑借其源遠流長的歷史文化和別具一格的自然稟賦，向世人娓娓道來那光輝燦爛的歷史文明。

卡若遺址：文明之源

卡若遺址，作為西藏三大原始文化遺址之一，宛如一部塵封千年的史書，靜靜訴說著過去的故事。它距今已有4000 —5000年的歷史，那古老的房屋遺址，仿佛還留存著新石器時代先民們生活的煙火氣息；制作精美的石器，每一道紋理都鐫刻著先輩們的智慧與巧思；色彩斑斕的陶器，如同穿越時空的精靈，生動地再現(xiàn)了那個時代先民們的生活場景。

這些珍貴的文物，是昌都文化起源的有力見證，讓我們得以跨越時空的長河，窺探先輩們的勤勞與智慧，真切感受文明在這片土地上的萌芽與發(fā)展。

歌舞傳承：文化之魂

文明的傳承在藏東高原上以一種獨特而堅韌的方式延續(xù)至今。在被譽為“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”的昌都市丁青縣，歌舞早已不再僅僅是一種單純的藝術(shù)形式，它已然成為藏族人民生活的真實寫照，融入了他們的血脈之中。其中，祖華熱巴舞傳承至今已有900多年的歷史，它宛如一朵在雪域高原上盛開的奇葩，以其獨特的藝術(shù)魅力綻放出絢爛的光彩。作為藏族文化寶庫中的瑰寶，這一古老的藝術(shù)形式承載著厚重的歷史記憶，展現(xiàn)著藏族人民生生不息的文化創(chuàng)造力。

今年60歲的阿尼，是丁青縣祖華熱巴舞的第七代傳承人。從14歲起，他便跟隨母親學(xué)習(xí)熱巴舞，至今已堅守了40余年。如今，他將主要精力投入到熱巴舞的教學(xué)與傳承工作中，精心培養(yǎng)出了100多名學(xué)徒。阿尼一邊熟練地展示著熱巴舞的經(jīng)典動作，一邊感慨地說：“在黨和政府的關(guān)心與支持下，熱巴舞的傳承與發(fā)展得到了有力保障。今年我們還榮獲了首屆‘紅色昌都·振興奮進’群眾性舞蹈比賽一等獎?！?/p>

昌都的“三大歌舞”各具特色，丁青熱巴剛?cè)峒婢?，舞蹈動作熱烈奔放，?jié)奏鮮明有力，仿佛是高原上奔騰的駿馬；昌都鍋莊舞步粗獷，充滿了遒勁豪邁之氣，蓬勃剛勁的舞姿展現(xiàn)出高原人民的堅韌與豪情；芒康弦子悠揚飄逸，舞者身姿婀娜，舞步輕快流暢，宛如山間潺潺流淌的溪流。它們承載著昌都人民的歷史記憶、民族情感與精神信仰，極富傳承的生命活力，是藏族文化藝術(shù)的瑰寶，更是中華文化寶庫中一顆閃耀的明珠。

2006年，昌都鍋莊、丁青熱巴、芒康弦子舞被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。昌都市文化和旅游局局長晉美表示：“‘三大歌舞’承載著昌都人民祖祖輩輩的智慧與情感。為了讓這些珍貴的文化瑰寶在歲月長河中永放光芒，昌都不斷探索、積極實踐，走出了一條具有昌都特色的發(fā)展之路，向世界傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力?！?/p>

碩督獅子舞：團結(jié)之象征

在昌都市洛隆縣碩督鎮(zhèn)，每當鏗鏘的鑼鼓聲響起，兩只色彩斑斕的“獅子”便在人群中騰挪跳躍，它們靈動的身姿引得圍觀群眾陣陣喝彩。這一傳承數(shù)百年的碩督獅子舞，不僅是西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是藏漢民族交往交流交融的生動見證。

70歲高齡的鄧巴阿尼，是昌都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)碩督鎮(zhèn)獅子舞的傳承人。從13歲起，他便跟隨父親學(xué)藝，至今已與這門藝術(shù)相伴了半個多世紀。老人笑著回憶道：“以前條件艱苦，我們用動物毛和泥巴做獅頭，給毯子縫上動物毛發(fā)當獅皮?，F(xiàn)在有了政府的支持，年輕人有了精美的演出服裝和道具，還經(jīng)常有機會去各地表演。”

由于年事已高，鄧巴阿尼現(xiàn)在將工作重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)下一代舞者身上。從2015年起，在政府“非遺進校園”項目的支持下，他經(jīng)常走進碩督鎮(zhèn)小學(xué)，悉心指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)獅子舞。在他的精心教導(dǎo)下，越來越多的孩子愛上了這門傳統(tǒng)藝術(shù)，獅子舞的火種在年輕一代心中生根發(fā)芽。

碩督獅子舞，不僅是一種藝術(shù)表演形式，更是民族團結(jié)的象征。西藏昌都市洛隆縣文旅局黨組副書記、局長馮保祥介紹：“碩督獅子舞已經(jīng)被列入西藏自治區(qū)非遺名錄和洛隆縣愛國主義教育內(nèi)容。洛隆縣持續(xù)加大保護與傳承力度，已累計落實保護資金120余萬元?！?/p>

嘎瑪嘎赤唐卡：創(chuàng)新之光

在昌都市卡若區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)，這片被譽為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的沃土上，有著600多年悠久歷史的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嘎瑪嘎赤派唐卡繪畫藝術(shù)，正綻放出新的時代光彩。在黨和國家的大力支持下，它迎來了創(chuàng)新發(fā)展的黃金期。

2017年，在卡若區(qū)以及嘎瑪鄉(xiāng)的扶持下，嘎瑪嘎赤畫派第十一代傳承人丁增平措創(chuàng)辦了嘎瑪嘎赤唐卡畫院。國家級非遺傳承人嘎瑪?shù)吕张c兩位孫子共同擔綱教學(xué)，他們毫無保留地將精湛技藝傾囊相授。畫院不僅成為了技藝傳承的殿堂，更成為了當?shù)剞r(nóng)牧民脫貧致富的重要平臺。

平日里，畫師們?nèi)硇牡爻两谒囆g(shù)的世界中。從畫布的精心制作，到顏料的細致研磨調(diào)配，再到線條的精準勾勒、色彩的巧妙暈染，每一道工序都嚴格遵循著嘎瑪嘎赤畫派獨特的作畫規(guī)范。更令人振奮的是，在福建援藏工作隊的幫助下，畫院大膽創(chuàng)新，推出了“唐卡漆畫”，將傳統(tǒng)唐卡與福建漆畫技藝完美融合，開創(chuàng)出了一種全新的藝術(shù)形式。目前，畫院已培養(yǎng)出200多名唐卡漆畫畫師，并在兩個縣（區(qū)）設(shè)立了工作室。

卡若區(qū)卡若康巴文化旅游景區(qū)管委會主任澤仁曲西介紹，嘎瑪嘎赤唐卡畫院積極組織參加國內(nèi)外展覽，吸引了世界的目光。同時，畫院還與中央美術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)等高校開展合作，為畫師們帶來了新的藝術(shù)理念與創(chuàng)作思路，促進了傳統(tǒng)唐卡藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)教育的融合發(fā)展。丁增平措自豪地說：“我們培養(yǎng)的學(xué)員，基本上都能實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)?！?/p>

如今，嘎瑪嘎赤唐卡藝術(shù)正以其獨特的魅力，講述著西藏傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)新發(fā)展故事，成為促進各民族交往交流交融的文化使者。西藏昌都市卡若區(qū)委常委、宣傳部部長孟亮表示：“唐卡繪畫培訓(xùn)基地的存在，意義非凡。它既為延續(xù)傳承嘎瑪嘎赤唐卡繪畫注入了新生動力，也為農(nóng)牧民青年開辟了創(chuàng)業(yè)增收新路徑。”

校園傳承：希望之土

在非遺文化的傳承過程中，校園成為了一片充滿希望的沃土?！胺沁z進校園”的活動，讓古老的非遺文化在青少年心中生根發(fā)芽，綻放出絢麗光彩。

2017年以來，昌都市相關(guān)部門創(chuàng)新性地將昌都鍋莊、丁青熱巴、芒康弦子等非遺舞蹈元素編創(chuàng)成適合青少年的廣播體操。經(jīng)過一系列的推廣，這套廣播體操現(xiàn)在已成為中小學(xué)校園里的一道靚麗風景線。

市文旅局德慶擁措介紹：“從舞臺到操場，從傳承人到青少年，這套非遺體操既保留了非遺舞蹈的精髓，又符合學(xué)生鍛煉需求。這種非遺的創(chuàng)新傳承，讓學(xué)生們在課間活動中，就能近距離感受到非遺文化的魅力?！?/p>

秉持“見人見物見生活”的活態(tài)傳承理念，昌都還建成了非遺工坊、非遺傳習(xí)基地、非遺旅游等特色項目，努力實現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟效益的雙贏局面。昌都非遺文化猶如一座璀璨的文化寶庫，承載著藏東大地千年的歷史記憶與民族情感。

黨的十八大以來，昌都市以高度的文化自覺，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)新生，走出了一條特色鮮明的非遺保護傳承之路。目前，全市已有國家級非遺項目10項，自治區(qū)級非遺項目41項，市級非遺項目百余項。西藏昌都市文化和旅游局局長晉美表示：“我們將繼續(xù)深入挖掘非遺當代價值，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融共生，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻文化力量。”

放眼未來，昌都非遺文化必將在守正創(chuàng)新中續(xù)寫華章，在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入源源不斷的生機與活力。